2020年高考作文時(shí)評(píng)熱點(diǎn)素材積累

高考作文的寫(xiě)作常常離不開(kāi)時(shí)政熱點(diǎn)素材的積累，以下是小編整理的2020年最新時(shí)政熱點(diǎn)素材相關(guān)內(nèi)容，希望能夠?yàn)槟鷰?lái)參考與幫助。

2020年最新時(shí)評(píng)熱點(diǎn)素材精選：

選擇做一粒種子（向賢彪）

“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。”毛澤東把共產(chǎn)黨人比作“種子”，可謂寓意深刻，發(fā)人深省，感召和激勵(lì)著一代一代中國(guó)共產(chǎn)黨人去奮斗和奉獻(xiàn)。

在革命年代，一名黨員就是一粒種子，他們到了一個(gè)地方，就在那里發(fā)動(dòng)群眾、積蓄力量，掀起沖天的革命浪潮;在建設(shè)和改革年代，一名黨員也是一粒種子，他們?cè)诟髯詬徫簧喜蝗枋姑⒙耦^苦干，書(shū)寫(xiě)平凡中的不朽傳奇。正是因?yàn)楸姸嘣嗤恋姆N子默默奉獻(xiàn)，才支撐起人民共和國(guó)的巍峨大廈。

種子的本色是質(zhì)樸。楊善洲以當(dāng)“草帽書(shū)記”為榮耀，李保國(guó)以“把自己變?yōu)檗r(nóng)民，把農(nóng)民變成自己”為志向，都體現(xiàn)了種子般的質(zhì)樸和純粹。他們活得本色，干得本色，讓我們讀懂了平凡中的偉大、質(zhì)樸中的輝煌。

種子的精神是堅(jiān)韌。無(wú)論被風(fēng)刮到哪里，無(wú)論被小鳥(niǎo)銜到哪里，無(wú)論面對(duì)怎樣惡劣的環(huán)境，堅(jiān)韌的種子總會(huì)發(fā)芽，或結(jié)出飽滿的果實(shí)，或長(zhǎng)成參天大樹(shù)……一部原創(chuàng)話劇《種子的天堂》，謳歌了鐘揚(yáng)種子般的品格，他堅(jiān)持援藏16年，在青藏高原跋山涉水50多萬(wàn)公里，數(shù)次攀登至海拔6000多米，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)收集了4000多萬(wàn)顆種子。16年中，他為“種子事業(yè)”殫精竭慮、嘔心瀝血，以致心臟肥大、血管脆弱，付出了生命健康的代價(jià)，可他仍像一粒頑強(qiáng)的種子，生命不息、奮斗不止。其背后是情懷與夢(mèng)想的支撐，是初心鏗鏘有力的搏動(dòng)。

種子的品格是奉獻(xiàn)。植物界的種子，奉獻(xiàn)給人類(lèi)的是綠蔭，是食糧，是果實(shí)。像種子那樣扎根大地、默默奉獻(xiàn)，是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員的情懷和追求。從“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”的焦裕祿，到“只要祖國(guó)需要，我必全力以赴”的黃大年;從夢(mèng)想“水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高”的袁隆平，到“多干一點(diǎn)，少拿一點(diǎn)”，將畢生積蓄880多萬(wàn)元無(wú)償捐獻(xiàn)給教育事業(yè)的盧永根，都是種子精神的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。“一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生。”千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，正如種子一樣播撒進(jìn)了無(wú)數(shù)人的心田。

種子是世界上力氣最大的

夏衍在散文名篇《野草》中，贊嘆植物的。種子的力量來(lái)源于向往陽(yáng)光的“向上”，更來(lái)源于扎根沃土的“向下”。沒(méi)有土地作根基，沒(méi)有雨露的滋潤(rùn)，再好的種子也難以發(fā)芽生根，更遑論長(zhǎng)成參天大樹(shù)。同樣，沒(méi)有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量，比從群眾中汲取更強(qiáng)大。只要我們像種子那樣，把根深扎于群眾之中，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量，就能永葆生機(jī)與活力，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”沒(méi)有華麗的外表，卻有頑強(qiáng)追求的內(nèi)核;沒(méi)有驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，卻有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)，選擇做一粒種子，有種子甘于寂寞的耐心和集聚迸發(fā)的力量，即使卑微的生命，也能開(kāi)出絢麗的花朵，即使平凡的人，也能收獲豐碩的果實(shí)。

“寓意于物”與“留意于物”（宋威）

三百六十行，行行皆有責(zé)任;工農(nóng)商學(xué)兵，人人都有崗位。把握角色定位，分清“本”與“末”，擺正“責(zé)”與“好”，乃修身、處事、立業(yè)的關(guān)鍵法則。今天，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，理應(yīng)勤修為政之德，常思民生疾苦，若一味沉溺于愛(ài)好，則可能深陷其中無(wú)法自拔，甚至心為物役，最終導(dǎo)致本末倒置、“角色失范”，貽誤發(fā)展時(shí)機(jī)。

蘇軾在《寶繪堂記》中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。”高山流水，長(zhǎng)河落日，小橋人家，蒼茫天地不乏可愛(ài)之處;琴棋書(shū)畫(huà)，筆墨紙硯，詩(shī)酒花茶，大千世界原有應(yīng)憐之物。“寓意于物”，可以寄托情感、發(fā)掘旨趣、收獲安寧，這是好事?？梢坏?ldquo;留意于物”，便容易沉湎其中，乃至玩物喪志、精神懈怠。倘若如此，哪里還有什么樂(lè)趣可言呢?

在現(xiàn)實(shí)中，因“留意于物”以致“人為物累，心為形役”者，其實(shí)并不鮮見(jiàn)。有的在職干部對(duì)釣魚(yú)養(yǎng)花興味盎然，說(shuō)起書(shū)法繪畫(huà)頭頭是道，甚至成天忙著入?yún)f(xié)會(huì)、逛展覽、參加比賽，把愛(ài)好當(dāng)工作，把主業(yè)當(dāng)副業(yè);有的人沉迷于游戲、彩票，分不清主次關(guān)系，模糊了公私界限，以致挪用公款購(gòu)買(mǎi)游戲點(diǎn)卡、彩票;有的人對(duì)打高爾夫球、收藏紫砂壺等所謂“雅好”癡迷上癮，為此花費(fèi)大量時(shí)間精力、耽誤本職工作，還縱“好”成貪、因“嗜”生賄……古人云，“處其位而不履其事，則亂也”。本末倒置、不務(wù)正業(yè)、耽于玩樂(lè)，于己易致碌碌無(wú)為、喪德敗身，于公或?qū)⑾夤?、誤國(guó)害政，不可不慎之防之。

“責(zé)守明則謀政專(zhuān)，勤于正事必疏于邪門(mén)。”陳毅元帥酷愛(ài)詩(shī)詞，他的詩(shī)揮灑自如，別具一格。有人曾建議他出詩(shī)集，卻被他婉拒。除了謙遜，主要是他覺(jué)得“現(xiàn)在真是大時(shí)代……每一件事都可以寫(xiě)他幾百行詩(shī)”，但“可惜無(wú)時(shí)間寫(xiě)”。他以詩(shī)人的敏銳捕捉到時(shí)代噴薄而出的藝術(shù)靈感，但作為人民公仆，他理性地將更多的時(shí)間和精力投入到火熱的事業(yè)之中?？梢?jiàn)，抱守初心、盡職守責(zé)，才能做到行不失格、好而有度。

“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”將賞梅品竹、吟風(fēng)弄月的精神寄托匯入身兼天下、心系民生的價(jià)值追求，是中國(guó)人自古以來(lái)推崇的理想境界。賡續(xù)務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值基因，注重修剪個(gè)人欲望的枝丫，在“寓意于物”之時(shí)力避“留意于物”，如此方能更加專(zhuān)注地干事創(chuàng)業(yè)，從容應(yīng)對(duì)改革發(fā)展所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

高考議論文作文素材：

《閱讀是一種具有美感的人生方式》曹文軒

作為人，修煉的重要方式便是讀書(shū)。我一直堅(jiān)信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。閱讀是對(duì)一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

但凡經(jīng)過(guò)，總有收獲

浮躁和焦慮是當(dāng)下社會(huì)的常見(jiàn)現(xiàn)象，有的人做事總是生怕錯(cuò)過(guò)什么，總是難以靜心，總是要先問(wèn)有什么回報(bào)，這種過(guò)于功利的行為，往往失去的比得到的更多。其實(shí)，你上過(guò)的每一門(mén)課，參加的每一次社會(huì)實(shí)踐，每一次登臺(tái)，每一次成功與失敗，每一次跌倒與爬起，都會(huì)在你的人生留下印記，總會(huì)以某種特別的方式對(duì)你的未來(lái)產(chǎn)生影響。胡適先生說(shuō)，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是這個(gè)道理。

做事的時(shí)候，沒(méi)必要太算計(jì)，請(qǐng)相信人生沒(méi)有白費(fèi)的努力，只要是參與了，用心了，就一定會(huì)有收獲。這個(gè)收獲，很可能不在眼前，而是在不遠(yuǎn)的未來(lái)。正如莎士比亞所言：凡是過(guò)去，皆為序曲。你所經(jīng)歷的、所沉淀的，都將成為你人生的財(cái)富、打開(kāi)未來(lái)的鑰匙。